目前分類：西齊佛推石頭 (115)

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7、歧路亡羊：因為岔路太多，有些羊找不回來。其實羊群應該像恐龍——沒有固定的路線，人生的方向，但是他們知道下一個目的地在哪裡。我沒有恐龍的大氣魄，只是在森林中，迷路而踅了一圈，回來。

8、製造回憶也可以像算準排卵期的受精，生出一個精心刻畫的版本——當然，我們不能忽略各種遺傳疾病的轉附，生出更多的驚奇。

9、九是一個極限的數字，但是他一直沒有自覺。μ曾經告訴我，如果影子也可以過生日，他希望和我在幽暗的房間，選個牆角，學學Quentin Tarantino的鏡頭，喝酒、哭泣，擁抱成眠。
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  • Sep 05 Mon 2005 23:03

  • D0905

有些道理是先知也無法體會的，沒有經過，就永遠只是口號，教科書上的符號。比如「家是永遠的避風港」這句被學生用到爛的句子，對我而言，不啻是嘲弄的。

很久以來，House和Home對我而言的差距並不大，甚至是偏向前者。在大學四年，回家就跟過站一樣，歇個一晚，找個朋友，隔天又要準備回台北了。這段期間我都笑稱回家是當「標本」，給父母看看而已，知道你瘦了、胖了或是有沒有變壞之類，「避風港」永遠只是辭典上的一條，最不起眼的一個。

接下來你應該知道我想說什麼了。對，沒錯，我想說：「啊！我發現了家的真諦，她果然是我的『避風港』」之類云云。這句話的確給我頗大的震撼。在今天，秋冷漸興，沈沈的寒暮更是讓人不由自主想找個暖暖的地方窩著。對一個下班的人，符合這個條件的，可能有涮涮鍋店，溫暖腸胃的酒，愛人的唇，以及因為正解而周邊燈泡全亮的「家」這一個選項，噹。
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5、如果焦慮時間不夠，那時間將快得連焦慮都來不及眨眼。

6、實習，在僵死的校園，就像用鼻子呼吸——氧比氮少，還會堆積鼻屎。於是彈去污垢成為每天晚上的功課，安睡的條件。

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喬治‧歐威爾（George Orwel）的名篇〈射象〉被後殖民的理論者視為分析的範例。土著與統治者心理上的糾結，權力關係，在射殺大象與否的氛圍中，出現相抵抗的意志、矛盾，不可言語。這個情境被施淑青喜好不已，甚至在《香港三部曲》中改寫——雖然洋軍官沒有殺掉那隻豬。

在第一次上2年17班導師課時，我打痛了一隻空氣象，拙拙地。

進教室前，就聽說這一班很「活潑」。217原本的導師病了，需要一學期修養，所以整個輔導活動就由我，國文老師，來兼任導師。我沒有身高，也不老戴兇惡的臉譜，事實上，除了罵人，我都很「江湖式」的對待小朋友——我想先收買老大的心，再藉由他們幫我管秩序。（雖然只成功一半，也就是說我跟他們不錯，但他們不會幫我管秩序。）就在那一天，我從抽屜發現一根佝僂的藤條。於是開始約法三章：上課時不要吵鬧，掃地時間就工作，作業要記得寫。違者，藤條伺候，我高高舉起，晃了幾下，心想這殺威棒應該多少能治治活潑的症狀。
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這是一條新奇的路，通往西方。

關於那些可以用理論分析的東西，是有趣的，在我小時候便這麼認為。當然，那時候不會有理論與批評，只是覺得似乎不只表面的趣味，更隱隱然透露出深奧的氣息，藏著智慧的話語。

我總是這麼的唯心。以心靈閱讀，把評語寄託在虛無的不可言喻領域，如同我對詩藝的衡量。
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  • Jul 27 Wed 2005 21:48

  • 傳統

至今他們仍深深地相信過去絕對正確無誤。

傳統與現代，彼此衝突的信念，有如兩國互投原子彈，難以估算傷勢究竟是哪一方造成的。但我們絕對忘不了敵人，我們總是可以在最巧妙的卡楯中，脫出，再轉嫁過失給敵人，扣上一頂反動的帽子。

課堂上教我們記得為何改朝換代，是為了找出常保統治的方針。偏偏歷史最殘忍，不斷地打碎各種痴心妄想。
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（三）山

        曾經懷疑我是不是已經不敢再踏入那座山，那座記憶的後山。滿布五月落雪的步道，可愛的粉黃相思，甚或是蝶影翩翩的139。她無私的包容我、輕撫我，讓我得以舒展各種情感。

只可惜我尚未直沒學會她的穩重，她的專注。

一直以來，我對於魔咒之類的始終訕笑，以破四舊的舊心態對待，並親自實踐、觸犯，來執行自以為的新觀念，表達魔咒的愚蠢可笑。

錯誤也從輕率的態度滋生，態度決定一切。

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（二）善或惡
惡總是與善並存，誰也不輕易退去。
當我一心相信人性是以善端為主軸時，卑劣總是適時跳出，展現屬於他的存在感—善惡是共生的，誰也無法獨大，或「淨化」對方。
是不是因為中國歷史有太多的記惡，讓這般意識轉移為潛意識？強大的人性驅使我們模仿、吸收，記得權力如何被出神入化的使用，甚至以基因的型態傳遞下去。
這是生存的秘密。一個社群中必然有惡的形成，剛開始可能以種子的型態出現，但是遇到生存危機，或是利益問題，一個好脾氣的人也會變鐵石心腸，分不清事情的本質，或著情理上的應然。
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其實只是一句簡單的話，但是被當成口號之後，就不再那麼像一回事了。（當我們失去反省、善良、誠懇，我們還剩什麼？）
之前有高山茶事件，在之前的之前則有無數次的經驗。有些高山茶摻雜劣質茶葉被驗出，除了很丟臉（？）地被登上頭條，自己的商譽以及別人的，通通賠了進去；國人也許開始不相信自己本島的高山茶，改喝錫蘭紅茶。對於我這種不是很挑茶的人，當然不會很在意，只要無農藥殘留、無毒，我都不會有切膚之痛。讓我傷心的是：欺騙，更精確的說法是欺騙自己國人。要賺錢，錢錢錢，一堆生鏽的鐵渣塞滿那些愚蠢人們的腦袋。難道他們不會害怕事情被揭穿之後的影響嗎？賠上的不只是自己，還有同業！
再放大到歐洲，看看之前倫敦的連環爆。那些暴力的手段讓無辜的回教徒遭受壓力，即便是英國佬對他們如舊，他們也是可能會覺得慚愧，為他們族人的作為羞愧！如此濫用民主國家的同情心，實在一點也不高尚。
老話一句：推己及人。我們都不想被欺騙，不想被傷害，文明的時代應該要有更開闊的胸襟，而不是停留在冷兵器時期，被毫無感情的彈丸擊中、血泊、掙扎，以及死亡。我知道強權仍在，烏托邦可能是史上最偉大的笑話，但這個世界已經傷痕累累，也是事實。若有一方先退讓，或是不再激動的想壓過另一勢力，我想破裂的傷口還是有癒合的機會。

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  • Jul 07 Thu 2005 22:53

  • D0705

能在漫長而無聊的工作中，看點書來調劑是再好不過，尤其是如此難耐的炎夏。在期刊室，我拿起最新的一集《聯合文學》，封面主題是「最想要擺在鈔票上的文學家」（？）。票選還分兩類，一類是「歷代以來」，一類是「新文學運動以後」，票選者是101位文學新青年，採記名方式，用意是要「勇於表達自我的意見」。
其實這個題目頗無趣。
這不過是「你認為最偉大的文學家」的另一個問法。能印在鈔票上的自是在文壇上赫赫有名，喊水會結凍的宗師級人物。我們崇拜、敬重他，一如我們對於金錢的看中。只不過是我們的文學家地位遠遠不及科學家、金錢家、台灣本土家，沒有夏目漱石那般幸運的被記在千元日幣上，讓人想想文學與民生的關係。
所以這個問題最終的答案就是選你喜歡的文學家。你私淑他，推崇他，或著認為他值得被登上去。只是你大膽的依照自己的喜好圈選，而不是憑藉著文學史的地位。答案揭曉，古人以李白拔得頭籌，現代則是號稱「台灣新文學之父」的賴和。其間我還看到徐國能一個很白癡的答案。他說100元是小＄，所以他第三順位填上小S（徐熙娣）。我笑了，他根本是在搞笑，讓遠在鹿港的我感受涼涼的又無釐頭的答案。
於是我開始做這個無聊的題目，想一想平時最喜歡的人。嗯，古人第一名肯定是李白，他那洋溢的天賦，灑脫的文氣最是讓我喜好，好一個「如詩不成，罰依金谷酒數」的酒中之仙。第二名是蘇東坡，一樣是豪放不羈的風格，蘇軾的詞又有著婉麗淒清的一面，對著「明月夜，短松岡」，獨自腸斷，是怎麼的一個令人不捨。至於第三名，想一想，頒給李清照姊姊好了。一來是兩性平等，女詩人也是大有人在；二來「人比黃花瘦」的譬喻實在極好，平易近人，又能牽動內心的那根愁弦。
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  • Jun 28 Tue 2005 20:09

  • 夢想

其實，一直都很想當一位詩人的。

我的情感總是在滿溢之前，盡情發酵，得到的領受也是唯心的，內斂的。我總是獨自品嚐自己的情感。連文字都不常帶著感情，直到滿溢，然後抒發、揮灑，一如張旭漫無邊際的狂草。

但是詩人總是有辦法裁度自己的情感，隨時搖著孔雀羽毛的筆桿，在宣紙上。我沒辦法隨心所欲的將自己的感情轉化為詩；我無法說服自己的情感每一段都這麼具有詩意。慢慢的，只有在情感滿溢的時候才會變出些文筆來。
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你知道superego的意思嗎？

也許你試圖察看字典

又或著，笑笑的迎上來問我，以我最無法拒絕的姿態
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新聞熱



「你知道嗎，某明星又被爆料了！」「某政經大老婚外情被踢爆！」這類的新聞在我們周遭真是越來越頻繁。電視轉台時不經意聽一下，報紙翻體育版前先碰到頭版或該大張的首頁，這類的花邊新聞源源不絕的撲向雙目而來。更可怕的是，我們的記者們對這類新聞的挖掘樂此不疲，幾近狂熱。（君不見飛車攔陳X鴻、黛安娜王妃？）而民眾也對資訊的吸收表達強烈意願，來者不拒。
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對網路上的視窗都打過招呼，坐在桌前的我，顯得不知所措。想做的都完成了，不想理會的持續被冷落。偏偏我又不能離開我的位置，於是三分功課，七分休閒，疲勞以及妨害心靈自由度。
自然捲的專輯多變，正合我心，但是如今也是擾人清聽，一如過於繁雜的花香，膩，而且過於刺激。
於是開始焦慮，於是又開始覺得人生淺薄。整個人浮浮的，不著力，然後在作業堆前重重墜下。反覆、持續、持續反覆焦躁，煎得過焦的憂慮口感很差，苦澀而難以咀嚼。很想哭，挽著任何一人的手巾都好。
所以還是寫點東西好，給我傾頹的筆，以及塞滿糨糊的腦子。於是瞭解文人的解憂鬱藥藥方，於是緩和任何一種衝動。

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可能有個雛形
也許還是椎名林檎的搖滾比較夠力

這是個春夏之際，十一月的風
未曾歇息
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