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能在漫長而無聊的工作中，看點書來調劑是再好不過，尤其是如此難耐的炎夏。在期刊室，我拿起最新的一集《聯合文學》，封面主題是「最想要擺在鈔票上的文學家」（？）。票選還分兩類，一類是「歷代以來」，一類是「新文學運動以後」，票選者是101位文學新青年，採記名方式，用意是要「勇於表達自我的意見」。
其實這個題目頗無趣。
這不過是「你認為最偉大的文學家」的另一個問法。能印在鈔票上的自是在文壇上赫赫有名，喊水會結凍的宗師級人物。我們崇拜、敬重他，一如我們對於金錢的看中。只不過是我們的文學家地位遠遠不及科學家、金錢家、台灣本土家，沒有夏目漱石那般幸運的被記在千元日幣上，讓人想想文學與民生的關係。
所以這個問題最終的答案就是選你喜歡的文學家。你私淑他，推崇他，或著認為他值得被登上去。只是你大膽的依照自己的喜好圈選，而不是憑藉著文學史的地位。答案揭曉，古人以李白拔得頭籌，現代則是號稱「台灣新文學之父」的賴和。其間我還看到徐國能一個很白癡的答案。他說100元是小＄，所以他第三順位填上小S（徐熙娣）。我笑了，他根本是在搞笑，讓遠在鹿港的我感受涼涼的又無釐頭的答案。
於是我開始做這個無聊的題目，想一想平時最喜歡的人。嗯，古人第一名肯定是李白，他那洋溢的天賦，灑脫的文氣最是讓我喜好，好一個「如詩不成，罰依金谷酒數」的酒中之仙。第二名是蘇東坡，一樣是豪放不羈的風格，蘇軾的詞又有著婉麗淒清的一面，對著「明月夜，短松岡」，獨自腸斷，是怎麼的一個令人不捨。至於第三名，想一想，頒給李清照姊姊好了。一來是兩性平等，女詩人也是大有人在；二來「人比黃花瘦」的譬喻實在極好，平易近人，又能牽動內心的那根愁弦。
至於近現代的作家，第一名自然是羅智成—那幢鬼雨書院。第二是夏宇，十四行詩，在我們小心養大的水銀中，人事聚散不定，卻又不願與別人相和。第三順位沒有特定的想法，就暫訂張愛玲吧！張的眼睛冷冷的看那城傾了，玫瑰謝了，也不留情的對自己罵了聲賤，好個冷筆下的至情至性。
但是我又另外有一番想法。本著文學家們講求實用的「文以載道」，「錢」上面的人物應該也是要讓我們模仿的對象，讓我們在每天看到他們的時後能三省吾身。再者，儒家教育的想法是要當一個清官，而不是貪官；金錢是身外之物，生不帶來死不帶去，只有人民才是國家最大的資本。綜合上面的訴求，紙鈔上面的人物應該要和錢有關係，對錢提過一些名言錦句，或是有正面意義的人物。
第一個我想到岳飛。岳爺爺在痛打金鬱卒之餘，還做了首〈滿江紅〉激勵各位立志北伐的好男兒。更重要的是他說了一句話「文官不愛錢，武官不惜死，天下平矣！」（？）他說的這句話一針見血，道出了所有人的通病，對錢財的眷戀。拿他來當千元鈔人頭像，對那些大筆金額來往的高官應該有一定喝阻作用，若是能再加個斗大的「錢財乃身外之物」，應該更有深入潛意識的效果。第二個想到的人物是錢玄同。或許他不是文學家，但是就將就一下吧。為什麼？你問我為什麼？因為之前陳守亭老師說他很不愛錢，不，是憎惡錢，所以連自己的姓都很厭惡，都自稱「玄同」，將錢省略掉不提。這般偉大的情操真是令人敬佩，但是我相信他還是會使用錢的，故登在500元鈔票上，以為警示。第三名，一樣沒有特別的想法，我想前面一直說「錢財乃身外之物」，好像是佛家常開示人的話，所以就找個佛家人物來充當100元鈔。找誰好？佛印？不行，會跟蘇東坡吵架。老「佛」爺慈禧？不行，他本身就是貪婪的象徵。拾得、寒山？實在想不起有何警示的代表動作。看來只好選「詩佛」王維了。他在高官時急流勇退，做的五言詩又多恬淡清靜，用來放在鈔票上，讓人在使用時能提升自我的心靈層次，超然而不受五塊十塊小錢羈絆。
寫到這裡，我覺得自己真是越來越無聊了，興致大大降低。為了一個原本斥為無聊的題目打了這麼多字，浪費我打棒球的時間，越想越莫名其妙。我是不是太認真了阿？
P.S 我還看到一個叫「8P」的文學團體（？），專門搞笑，寫的專欄很有趣，但是嚴格說起來就是楊照說的那樣—文學不是搞噱頭、蹦蹦跳跳就可以的。（8P看到也不要挑戰我，我不會理會筆仗的）
其實這個題目頗無趣。
這不過是「你認為最偉大的文學家」的另一個問法。能印在鈔票上的自是在文壇上赫赫有名，喊水會結凍的宗師級人物。我們崇拜、敬重他，一如我們對於金錢的看中。只不過是我們的文學家地位遠遠不及科學家、金錢家、台灣本土家，沒有夏目漱石那般幸運的被記在千元日幣上，讓人想想文學與民生的關係。
所以這個問題最終的答案就是選你喜歡的文學家。你私淑他，推崇他，或著認為他值得被登上去。只是你大膽的依照自己的喜好圈選，而不是憑藉著文學史的地位。答案揭曉，古人以李白拔得頭籌，現代則是號稱「台灣新文學之父」的賴和。其間我還看到徐國能一個很白癡的答案。他說100元是小＄，所以他第三順位填上小S（徐熙娣）。我笑了，他根本是在搞笑，讓遠在鹿港的我感受涼涼的又無釐頭的答案。
於是我開始做這個無聊的題目，想一想平時最喜歡的人。嗯，古人第一名肯定是李白，他那洋溢的天賦，灑脫的文氣最是讓我喜好，好一個「如詩不成，罰依金谷酒數」的酒中之仙。第二名是蘇東坡，一樣是豪放不羈的風格，蘇軾的詞又有著婉麗淒清的一面，對著「明月夜，短松岡」，獨自腸斷，是怎麼的一個令人不捨。至於第三名，想一想，頒給李清照姊姊好了。一來是兩性平等，女詩人也是大有人在；二來「人比黃花瘦」的譬喻實在極好，平易近人，又能牽動內心的那根愁弦。
至於近現代的作家，第一名自然是羅智成—那幢鬼雨書院。第二是夏宇，十四行詩，在我們小心養大的水銀中，人事聚散不定，卻又不願與別人相和。第三順位沒有特定的想法，就暫訂張愛玲吧！張的眼睛冷冷的看那城傾了，玫瑰謝了，也不留情的對自己罵了聲賤，好個冷筆下的至情至性。
但是我又另外有一番想法。本著文學家們講求實用的「文以載道」，「錢」上面的人物應該也是要讓我們模仿的對象，讓我們在每天看到他們的時後能三省吾身。再者，儒家教育的想法是要當一個清官，而不是貪官；金錢是身外之物，生不帶來死不帶去，只有人民才是國家最大的資本。綜合上面的訴求，紙鈔上面的人物應該要和錢有關係，對錢提過一些名言錦句，或是有正面意義的人物。
第一個我想到岳飛。岳爺爺在痛打金鬱卒之餘，還做了首〈滿江紅〉激勵各位立志北伐的好男兒。更重要的是他說了一句話「文官不愛錢，武官不惜死，天下平矣！」（？）他說的這句話一針見血，道出了所有人的通病，對錢財的眷戀。拿他來當千元鈔人頭像，對那些大筆金額來往的高官應該有一定喝阻作用，若是能再加個斗大的「錢財乃身外之物」，應該更有深入潛意識的效果。第二個想到的人物是錢玄同。或許他不是文學家，但是就將就一下吧。為什麼？你問我為什麼？因為之前陳守亭老師說他很不愛錢，不，是憎惡錢，所以連自己的姓都很厭惡，都自稱「玄同」，將錢省略掉不提。這般偉大的情操真是令人敬佩，但是我相信他還是會使用錢的，故登在500元鈔票上，以為警示。第三名，一樣沒有特別的想法，我想前面一直說「錢財乃身外之物」，好像是佛家常開示人的話，所以就找個佛家人物來充當100元鈔。找誰好？佛印？不行，會跟蘇東坡吵架。老「佛」爺慈禧？不行，他本身就是貪婪的象徵。拾得、寒山？實在想不起有何警示的代表動作。看來只好選「詩佛」王維了。他在高官時急流勇退，做的五言詩又多恬淡清靜，用來放在鈔票上，讓人在使用時能提升自我的心靈層次，超然而不受五塊十塊小錢羈絆。
寫到這裡，我覺得自己真是越來越無聊了，興致大大降低。為了一個原本斥為無聊的題目打了這麼多字，浪費我打棒球的時間，越想越莫名其妙。我是不是太認真了阿？
P.S 我還看到一個叫「8P」的文學團體（？），專門搞笑，寫的專欄很有趣，但是嚴格說起來就是楊照說的那樣—文學不是搞噱頭、蹦蹦跳跳就可以的。（8P看到也不要挑戰我，我不會理會筆仗的）
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