目前分類:沈溺在水世界的魚 (113)

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這是觀霧相簿的封面。其實原本不應該放這一張的,因為這張相片太過於美好,以致我們總是忽略美麗的事物和危險其實只是角度的區隔。也許以後看到山嵐快速捲動時,我仍會興奮得大口呼吸山的氣息;但是面對雲海時,我絕對會先自問「接下來是不是會在晚上時經過?」

2月的第一天,過年前兩週,天氣微涼,雖然據說有鋒面即將南下,不過的確是一個適合機車登山的日子。原本約早上六點多,不過因為新朋友而耽擱了時間。到龍潭和阿猴會合之後,一行四台車便往竹東過去。原先要從三號線直接到竹東再轉縣道122上清泉部落,不過為了等另一位朋友決定是否跟來,所以先到內灣火車站休息。陽光像輕薄的外套加在身上,帶來初春的暖意,而山櫻花、梅花沿途開放,這完全不在我想像的路景當中。原本要拿落下的花瓣來假一下,但是沒有適當的假仙地點於是作罷。

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現代化的過程,西方和東方的差距是縱向的、歷時性的,而同一個國家的不同地區亦然,都是雖然成因不一定一樣,但是都是時間轉化成空間來呈現,也就是所謂的城鄉差距。

之前和阿奇奇聊過,關於童年的神奇事情。其實一開始是從布袋戲開始的,因為他的布袋戲時代來得比我晚,早期的人物都不清楚,一整個就是被我電假的。的確,所謂的「工人不上工、農人不下田、學生不上學」的時代離我很遙遠,我也沒看過苦海女神龍,但是至少我有看到部分的史豔文、金太極、獨眼龍、黑白郎君、藏鏡人,以及網中人。中間還有看過六合,不過跟史豔文是不同劇集的樣子。戲演久了,開始莫名其妙的地方。紫霹靂變成網中人第七代(?)然後一堆人來來去去開始不太曉得發生了什麼事。天虎八將魔龍八奇也都還頗精采,但是到了神通無敵的金光閃閃出現,有些人永遠是贏家、永遠死不去之後,就沒什麼興致了。帶我進門的是哥,他自己也有兩隻戲偶,用一種粘土黏在偶的掌心,再把兵器放在手上,就可以握住了。(對了,他還有做李麥克的霹靂車,所以有時候玩的時候,偶劇裡會出現高科技的夥計。)那時候最迷的是獨眼龍和金太極的對決以及信任,而刀劍中會有另一支小刀劍也很有趣。

其實上文不是我想說的,而是更有趣的事情。以前電影會看過有小朋友追小火車偷甘蔗是吧,類似的事情我也有經歷。我家後面就有台糖小火車經過,小時候偶爾會去那邊玩,看火車經過就會很興奮的叫其他小朋友一起來。不過畢竟怕小朋友在鐵軌上貪玩,家長都叫我們不要靠近,而最接近的一次是火車經過之後,去鐵軌那邊看火車的屁股,載了什麼其實不太清楚。好吧,我曾經一度覺得自己有追過,不過現在想想,有可能只是為了讓阿奇奇輸得徹底而編造的記憶,不過我的確有看過火車經過,偷甘蔗就別說了,我根本不知道載了什麼哩。

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  • Nov 22 Sun 2009 01:58
一直以來都喜歡手藝工作,即便並沒有特別靈活,但是對於「能夠去做、去想像」,喜悅是遠大於「做得好不好」的。小學時用紙黏土捏了一尊鍾魁,即便因為有圖可以參照,但我也敢說是一個我很滿意的作品。後來到了國中會縫布偶、用冰棒棍做咖啡屋等等,秉著自己要求的高度,以及觀察力的精準度,做出來的東西多少都還有一個樣,而這些東西也都被我保留了下來。不過也因為不能太隨便的個性,讓自己無法吃了一次苦頭。曾經幫Z同學畫了一幅水彩,隔天要交,但因為局部精雕細琢、決定顏色等等,等畫完時都半夜了。高中木工作了一個飛機的CD架,當然所有的素材都準備妥當,最大的工程不過就是把機翼磨成圓弧形,但是也真的雕琢很多天。高中也臨摹姊姊羅曼史小說的封面美女,有兩三張不錯的,但是都送人了。那種畫起來的手感像附魔一樣,曾經同一張圖想畫第二次,但是完全不行。



(荒木飛呂彥《JOJO冒險野郎》的DIO,有調過彩度)

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917樹木褐根病菌連續處方第十一帖

工作的時間是早上八點至十二點,中間休息一個小時,從一點再到五點。一天最熱的時段完全躲不掉。有些志工建議可以從早上五點開始(想當然知道是早起買菜或有打拳習慣的)或是下午四點之後,不過顯然都不可行:早上怕打擾練拳的民眾或是志工無法配合,晚上自然不能妨礙附近居民的安寧。中間一個小時的休息並不算多,而且還要扣掉用餐時間;加上衣服、身體都不乾淨,就算想回家休息也得一番清洗,所以往往就在文武廟裡找個地方休息,可能是在草皮那兩棵大榕樹下,或是進去文開書院裡,找個陰涼的牆邊,裹著古風,在書香中小憩。

一天有三分之一在睡覺,另外三分之一全部都浸在文武廟的風裡。一早進廟門就先開儲藏室,拿一些必備的水、毛巾,或是趁著空檔拍一對喜鵲。據說他們都築巢在該地區的最高處,而且偏好鋼筋鐵絲去編織巢穴。在工作期間,不論是吃飯、喝水、午休,都是在這裡,買完便當、點心,回去的地方也是廟裡。若是熱到受不了,去洗手臺邊沖沖頭、擦個澡,完全就把這邊當自己家一樣,自在來去,讓原本就已經熟悉的環境,更像自家的大後院一樣。中間累了,在榕樹下休息,偶爾會有觀光客來問,而我們也都熱情的介紹自己家鄉的驕傲,以及關於工程的種種。也有鄉親會來這邊乘涼聊天,街頭巷語在風中流傳,老人家緩緩說出的憤懣有如斑駁的院落,儼然施叔青、李昂年少時的鹿港。

一天就這樣過去,在後花園。

 

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912樹木褐根病菌連續處方第六帖

早上來打太極拳的人們都已散去,順哥仍試圖挖起大樹頭,但結果如同昨天,僵持不下。為了讓工程進度保持順暢,於是先跳過最難挖的大樹頭,先開挖其他兩棵榕樹。下午,工程老闆過來察看,決定派大台一點的挖土機過來協助,而我們就先把剩下的兩顆挖起,有多餘的時間再整理一下原本的地。因為大樹頭的關係,我和順哥都在算完工的日期,希望可以在預定的十五天內完成。


(圖片:鋸屑滿地,宛如不融的雪。)

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97樹木褐根病菌連續處方第一帖

烈日高張,滅菌大吉。

早上十點半記者會正式開始,許多貴賓都前來參與,有彰化縣農業處、文化局還有鎮長、里長等,都到場來關切,也希望基金會這邊能繼續協助彰化縣老樹的診察及治療。記者會最後以「為老樹祈福」的活動做結,將祈福的紙鶴掛上老樹,希望樹木們能夠在這片土地上安然紮根,而因染病而離去的空地也能在幾年後重新展現綠意。


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So this is war, we fall to the ground
Nothing to say, once was so sure
Speak from inside, before we go

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「出家」,梵語pravrajya ,音譯波吠暱耶,即出離家庭生活,專心修沙門之淨行;亦兼指出家修道者,與沙門、比丘同義。以出家乃遠離世俗之塵,故又稱出塵。出家須剃落鬚髮,拋棄服飾,並穿著壞色之衣,故出家又稱落飾、剃髮、落髮染衣、剃髮染衣、剃染、落染。在七眾弟子中,除優婆塞與優婆夷二眾屬在家眾外,其餘比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼等五眾皆為出家眾,稱為出家五眾。

出家自古即行於印度,早在吠陀時代即有捨世捨家以求解脫者。爾後婆羅門教徒承其風尚,多入山林閒寂之處專心修道。佛教則以釋尊之出家學道為其濫觴,其後以出家人組織教團。有關釋尊出家之記事,詳載於修行本起經卷下、太子瑞應本起經卷上等。摩訶僧祇律卷二十三、二十四中列舉二十六種不被允許出家者,如太小、太老、負債者、外道等。

中阿含卷三十六何苦經說出家、在家各有自在與不自在之苦樂,如在家以金銀、畜牧等不增長之不自在為苦,出家以隨貪慾瞋痴自在任運為苦。大寶積經卷八十二郁伽長者會亦廣說在家、出家之得失,如在家塵污多,出家妙好;在家具縛,出家無礙;在家攝惡,出家攝善;在家怯弱,出家無怯;在家順流,出家逆流。大智度論卷十三闡明在家與出家有行道難易之別,若居家欲專道業,則家業廢,故為難;若出家離俗,絕諸紛亂,一向專心行道,故為易。瑜伽師地論卷四十七揭示出家、在家菩薩修學功德之勝劣,皆謂出家功德較在家廣大。另外賢愚經卷四亦說出家功德無窮盡。

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就讓我們跳過冷氣房,直接進入現場。(冷氣房大概只有口水吧!)

到了活動地點大概是五點多,滅火器唱完最後兩三首歌,肚子有點餓就去買了牛肉餑餑和酥油茶,不過那個茶的落差太大,不油也不香,大概是改良版吧!

巴奈登場,和他同台的是背著核廢料桶的拉布。布農族的他回家要經過林務局的許可,因為那是「國家」的土地,但是在國家之前是誰的土地?國家不就是人民所共同建立的嗎?拉布憤怒地說了很多話,但還是以美麗的音色為我們及西藏唱了一曲。他們現在在爭取核廢料掩埋的問題,拉布說在火車上人家看到那一桶就快閃避,但那只是道具,如果是真實的大家是不是會趕快跳火車?難道不能有同理心嗎?每個人都又享受,但又不願意接受結果。

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MBTI 職業性格測試報告


分析:您的性格類型是「INFP」( 哲學家 )

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第一次聽到他的聲音是在《大醫院小醫生》的片尾曲,雖然感覺跟片子不盡相合,但是覺得聲音就是那樣鼓動心臟的某部分情緒,想掉淚。之前在尋找時都沒有任何線索,想說有錢去贊助公視,再買片子來聽。
結果今天不小心從你的水管找到了,也連上了洪瑞襄的網誌,網誌中背景就有這首音樂了。這個版本感覺比你的水管還要純淨一些。〈說給汪洋〉http://www.wretch.cc/blog/seandream/23165610  聽起來跟之前有差,記憶中的磁線比較糊,且因為沒有歌詞,片尾只有演出表,所以反而讓情緒更能自由發揮。只能哼出來,但是永遠記得那個感觸。



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  • Apr 20 Mon 2009 16:46
  • 磁線

音樂光碟上的磁線,在人的腦袋裡,也有類似的記憶軌跡吧!

小時候的卡帶從香港藝人開始,電視上撥的則是五燈獎等愛國或民歌。CD片很貴,但其實據說其實價錢都差不多,不過畢竟年代有差,過去的錢比較大,城鄉差距也讓購買CD成為區隔的變因。

家裡的第一張CD可能是李玟的演唱會,兩張CD比較划算,因此,我的第一張CD可能也就是順子「open up」,一黑一白的兩張,畢竟比較划算。由小見大,現在很多東西都要講求划算,有時後其實也會導致另一個想法,也就是什麼都不去計算,自己好就好。

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希望到時候能夠再站起來。

失眠、讀書會、睡眠、棒球、睡覺、失眠、睡覺。在睡覺中演著失眠,失眠時想著睡覺。

去了K的房子,除了詭異的分配,我想利用是目前唯一願意委屈的原因,畢竟身在台北。也去了Z的房子,感覺好多了,清爽而寬敞的空間,雖然貴了點。(很抱歉硬要你看爆爆樂,也許我真的帶賽,或是自己挑的時間點不對)那個地方是令人懷念的,興安街、合江街、龍江街,我從西藏一路到東北去,花了我20幾分鐘。半夜的台北似乎不需要帶上驚恐或害怕就能夠出門,因為滿路的汽車和路燈遠遠將另一個世界驅除在外。相較於此,我卻緬懷那空無一人的台一線,寧願相信我看到的都市流動是來自靈界的執著。

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關於X,最近也真的便成了X病人,狂去下一集、下下一集。
關於外星人也真夠凌亂了,各方的立場都亂成一團,不知道哪一邊才是靠近真實一點。
第五季一開始,就提到Mulder可能是癌人的兒子,所以他才這麼放縱他,不給他死。但是到底有沒有外星人呢?還是真的是軍方的詭計?
利用外星人權威,讓權威證實沒有外星人,然後就可以進行真的外星人殖民了。(不然賞金獵人是地球人?那個殺不死的阿諾)
懷疑一切的相信外星人存在的Mulder卻會相信鬼魂,相信科學的Scully卻信奉上帝。很奇怪是吧!Scully總是以「刻板印象」「社會建構」去詮釋遇到的每個不可解現象,以致於和Mulder總是格格不入,甚至映襯出Mulder才是正確的「智者」。不過他們總是能在適當的地方互補,也算是爭執中可喜的地方。

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  • Mar 03 Tue 2009 16:06
  • 夜鷹

最近家裡晚上都有鳥叫聲,搭配黑風真是令人有很多想像。後來察了一下,應該是夜鷹。
http://www.nlica.org.tw/wiki/Wiki.jsp?page=Synyi94Record

資料蒐集很齊全,連結中還有叫聲,可以播放一下。

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看了這兩場,真的是連對戰中國都會讓我皮皮蔡。

投手要球速沒球速,打者要阿達力沒阿達力,守備失誤、觀念不佳,看到最後我只能哈哈笑為自己排解,因為畢竟還有期待。但是真的有這種東西嗎?

球團不放人,自以為台灣兵多將廣可以跟日韓相比,召集了一堆年輕人,但是這樣的換血會不會跟籃球一樣呢?小小成功,然後大大失敗。我很愛新秀,看他們成長很有趣,但是現在這種程度去和日韓老球皮對決,根本就只有被摸頭的份。那中國呢?真令人害怕!

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載阿蘭去彰化後,順便去山上探望一下王媽,並不預設一定要找到他,留個紙條和書也就可以了。門口加了升降杆,似乎不是可以隨意進入的校園了,車子停門外,徒步進去,數年來的第一次。話雖如此,門房依舊沒有任何盤查,一樣是一個「自由」的地方。

信步至教務處,王媽不在,倒是和鄭耀忠老師聊了不少,論文、生活等等。我是他的第一屆學生,所以也比較深刻(他說至今只帶兩屆)。原本要先去圖書館參觀一下,讓傳說中的新圖書館成為眼中的真實,結果在半路上遇到王媽,一群學生剛聽完演講從雨賢館出來(我每進必睡的地方),又聊回教務處了。小聊一番,稱讚我的沉穩足以擔任老師,但是我是真的對字句的解釋非常仔細,以致備課真的浪費時間。

然後也許又鋪下一條新的路了。據說最近會有很多研究助理的缺,我能不能莊重的完成我所有的使命呢?我跟王媽說一切ok,我得做到才行。

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上一週算是比較輕鬆的了,寒流來襲,所以和電影一起游泳,看了好幾部片,有些會專門講。其中包括《頤和園》、《吹動大麥的風》、《盧安達飯店》、《口白人生》、《花吃了那女孩》、《手機》等。和他們一起度過的時間像水一樣,在影像中流轉也像泅泳,困在畫面中,踢踏著,任由軟軟的液晶畫面包覆——我在其中。

《手機》根據L的說法是「電影比原著更能展現人性的醜惡」。我們討論到哪些東西適合影像呈現,哪些則不。L認為《香水》這種香味的東西只能靠想像,電影反而沒有原著誘人;相反的,《手機》則是原著沒有辦法展現出人在互動時的各種小動作,透過電影卻能把每個動作一清二楚。手機這個命題讓我想到以前高中聯考時模擬考的短文,我將手機比喻成無形的鎖鍊,綁住你我,而電影中便是如此,距離越靠近,但因為不在場,謊言就越多,越理所當然。

《花吃了那女孩》是一部女同片,由四個段子組成,不過真的沒有很好看就是。是因為平凡的愛情卻沒有用足夠的力道完成嗎?送包裹的小弟代表什麼意義呢?以愛不愛當作命題,有點類似「時間對了,但人不對」這種命題。L說這可以當酷兒理論的印證,也許吧!

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http://birth.poheart.com/

全年生日性格表,感覺還頗準的阿!

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對這個團體一點都不熟,即便是我在看20世紀少年的時候,其實也沒有把這個團這首歌放在心上。

什麼時候開始看浦澤直樹的漫畫呢?沒錯的話,應該是在小豬豬家看到的MONSTER(怪物)吧!細膩而綿密的劇情雖然常常讓我搞不清楚彼此的關係,或是圈套的設置,但是大方向來說還是看得懂得一部好作品,令人讚嘆。原來漫畫也可以這麼有深度。不同於海賊王之類的熱血漫畫,這些要動腦筋的漫畫實在令人為作者喝采。

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