光與影的微縮城市

「馨文齋」是鹿港地區著名的細工裱褙名店，店號已傳三代，最早為祖父東焜之店號，經營書畫裱裝之餘，兼營日常用品與雜貨。傳到父親肇榮時，遷於彰鹿路現址，且適逢台灣經濟大好，喜幛賀匾訂單應接不暇，遂專注於裱褙裝框，直至今日。

1933年，鹿港街道改正，不見天街拆除，成為今日中山路；同年祖公祖嬤因病相繼去世，排行第二的祖父才十三歲，五兄弟相依為命，互相扶持。伯公東河延續祖業，經營商行，除了五金雜貨，也兼賣茶葉、勘輿算命。阿公東焜一開始學做木工，後來到台北，與福州師傅學習書畫裝裱。回鹿港後，兄弟共同經營商行，阿公則是負責書畫裝裱的工作，開拓業務財源，維持家族生計。

約莫於民國40-42年，阿公東焜自行開業，地點在台糖舊火車站斜對面，為阿嬤陳寶治娘家所有。店號由老丈公陳應中命名，取為「馨文齋」，亦即馨德碩文之意，並由陳百川醫生撰寫匾額。老丈公陳應中亦是伯公店號「蘭馨齋」命名者。陳應中，字庸庵，是往來鹿港與香港的船頭行商，娶祖公吳恩（鳳儀）之二姊為妻，其子即為鹿港名醫、名書法家陳百川。之後，其他叔公亦各自立，四叔公經營益文齋，五叔公開設東茂行，枝繁葉茂，皆有所成。

和過往家族經營模式相似，馨文齋販售糖果餅乾等雜貨，也兼營字畫裝裱。在車頭舊址經營時，除了私人委託的字畫，也裝裱觀音畫像，再交由行腳商四處兜售；生意好時，販子一次可批走幾百張畫像。父親肇榮於15、6歲開始學習裱褙工作，民國66年時買下彰鹿路現址，67年時遷於現址，正式營運。

初期一樣是雙軌經營，然而適逢台灣經濟起飛，許多地方議員、國大代表皆會訂製賀匾，贈送商號、鄉親，於是一、二年後放棄雜貨店業務，專注於匾額裝裱。馨文齋製作的賀匾銷售全台灣，嘉義林樂善、台中李卿雲、李子駸、陳川、楊天生等，皆是往來客戶，最遠亦曾送貨至台東，足見本店之商品與信用良好。

近年來，喜幛、賀匾的使用習慣漸少，馨文齋店面的主力回到裝框、捲軸之製作。使用的工序依然遵照傳統流程，先打底後，黏貼上布邊，再裱第二次，讓書畫的壽命更持久而挺立，必要時也可以撕起重裱而不傷畫心。然而現在市場又遇到中國低價競爭，以及人才逐漸凋零的困境，即便是鹿港，所剩下的裝裱同業亦屈指可數。

現在裱褙傳到第三代建樑，仍然在學習這一項裝裱技術，亦著有現代詩集《光與影的微縮城市》。太太千儀則是陶藝家，於是馨文齋也新創了陶藝部門，希望藉由不一樣的手工藝形式，傳承這個悠久的店號。我們的設計理念上以「自然韻律」和「繁複風格」為主，希望藉由泥土這一種天然、易於雕塑的素材，呈現工藝之美以及自然的韻律變化。而為了和傳統樸實的風格區別，我們以較為繁複的花樣為主，以現代的質感，呈現裝飾風的輕快色調，絢麗而富裝飾性，讓生活陶更加有趣，兼具實用與美觀。

創作以手捏為主，而非工廠量化的商品，每件作品皆有局部差異，也可以説是獨一無二的。系列創作融入在地精神，發展鹿港特色，涵納宗教、飲食等文化，以及「鹿」的圖騰意象。也試著取用在地泥土，希望作品和地方有更密切的連結，凝聚在地認同，創造新的藝術形式，呈現手做的温潤質感。目前已有拉花系列、瑪瑙紋系列、絞胎系列、壓印系列、菠蘿系列等，也擅長動物雕塑捏塑，極富自然生趣。

如果有機會到鹿港來玩，歡迎到本店來走走，欣賞除了老街、傳統工藝之外的新美學，感受豐富而有生命力的色彩美學。