1、從馬克思的角度來看，海倫凱勒有辦法請家庭教師，而且放縱她摔壞這麼多器具，完全是上層階級才能辦到。下層便是那些農奴，黑人農奴。（後殖民）
2、學習完全來自於「教育」，而教育的模式只是一個社會的意識型態的運作。假設我們從不教吃飯要用刀叉，誰又會在乎這檔事？我們只不過是順著社會的期望被教授，所以以前可以體罰，現在不行，完全是文化霸權的操作。（國家需要軟腳蝦做什麼？）
3、學習的過程中，原本海倫凱勒只會比出該物品的指語，未必知道那便是該物品的名稱。所以他們都只是符號，其實是沒有意義的，意義來自於社會約定俗成的連接。爾後海倫凱勒突然天啟式的頓悟每個東西都有個名字，其實也就是代表她進入了我們的社會體系，瞭解語法和意義。這是一個被規劃好的社會，如果不接受這一套，將永遠會被社會所排拒。（這關於符號、結構、和社會）
4、男主人比較放縱（開明）對待海倫凱勒，但是女主人堅持要將她社會化，教會禮儀和語言。（女性比男性更服膺男性社會的價值，一定會被女性主義鞭的）
其實，我從頭到尾都看到一個社會機器強加一個自我空間束縛，其中的意識型態猛烈的作用著。而海倫凱勒一家人都服從蘇麗文老師的意識型態，也助長了整個社會的文化霸權的推展。其實海倫凱勒的例子不是老師的偉大，而是社會意識型態的強勢運作！
2、學習完全來自於「教育」，而教育的模式只是一個社會的意識型態的運作。假設我們從不教吃飯要用刀叉，誰又會在乎這檔事？我們只不過是順著社會的期望被教授，所以以前可以體罰，現在不行，完全是文化霸權的操作。（國家需要軟腳蝦做什麼？）
3、學習的過程中，原本海倫凱勒只會比出該物品的指語，未必知道那便是該物品的名稱。所以他們都只是符號，其實是沒有意義的，意義來自於社會約定俗成的連接。爾後海倫凱勒突然天啟式的頓悟每個東西都有個名字，其實也就是代表她進入了我們的社會體系，瞭解語法和意義。這是一個被規劃好的社會，如果不接受這一套，將永遠會被社會所排拒。（這關於符號、結構、和社會）
4、男主人比較放縱（開明）對待海倫凱勒，但是女主人堅持要將她社會化，教會禮儀和語言。（女性比男性更服膺男性社會的價值，一定會被女性主義鞭的）
其實，我從頭到尾都看到一個社會機器強加一個自我空間束縛，其中的意識型態猛烈的作用著。而海倫凱勒一家人都服從蘇麗文老師的意識型態，也助長了整個社會的文化霸權的推展。其實海倫凱勒的例子不是老師的偉大，而是社會意識型態的強勢運作！
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