光與影的微縮城市

首先談到自然主義，左拉說的。
http://72.14.207.104/search?q=cache:xsnX8VsfUGoJ:zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%84%B6%E4%B8%BB%E4%B9%89%E6%96%87%E5%AD%A6+%E8%87%AA%E7%84%B6%E4%B8%BB%E7%BE%A9&hl=zh-TW&gl=tw&ct=clnk&cd=13&client=firefox-a
或是到維基百科看看「左拉」
如果你懶得看，大概是這樣：
自然主義(Naturalism)與寫實主義關係密切，兩者都要求真實地描繪人生，然而自然主義者堅持藝術必須採用科學的方法，也必須證明所有的行為都取決於遺傳和環境。左拉(Emile Zola, 1840-1902)是自然主義的喉舌。他稱，藝術要長存就必須在題材和方法上力求科學，他認為，題材有兩種，取材自科學證據的，以及對現實生活事件的忠實記錄。第一類的劇作家，先塑造了人物及情境，然後根據遺傳和環境的必然法則，使兩者相互作用。而第二類劇作家，只要從生活中取出一段個人或事件的歷史，忠實地記錄其行為。但劇作家應置身劇外，不能容許本身的成見侵擾劇本，為了避免歪曲事實，故事開始和結束的時間就要隨意拾取，必須絕對避免錯綜複雜，以解決這套過程。左拉亦主張，演員「不應該表演，而只應該生活在觀眾的眼前。」不過，自然主義走到極端，往往忽視了藝術和生活之間的不同，而將生活原封不動的搬上舞，只會落得索然無味，因此自然主義在十九世紀末雖曾造成風氣，但並沒有產生巨大的影響力。

然後聊到零度寫作，沒錯，羅蘭巴特的。
「巴尔特强调写作中语言结构的形式自由和作者中性的、零度的写作观，反对表现 社会思想观念的价值式写作。他创建起系统的符号学理论，用符号学方法解读现代社会现象和文化信息所构筑的现代神话，对其中所隐含的意识形态的欺骗性进行了揭露。」

後來才是正題，我問「既然這種超級無敵客觀的寫作實在很難達成，那換個角度，做成超級主觀的小說如何？」
「假設故事有10個人，就由10個人執筆，扮演自己。假設一起去郊遊，然後一起遇到事情，並激盪起彼此的思想交流。」「這樣會不會很有意思？很有趣吧？」
結果馬上被呼了兩巴掌回來。
「這樣子，故事會很鬆散，不知道要往那個方向去；如果中間有人插了一個奇怪的問題，是不是就會被拖著走，不知所終？」「發生問題時，應付的態度不一樣也怪怪的。」「人物的說話也會變得很瑣碎。」
「不要每個人都說話就好啦！」「在你願意說話的時候說話就好，向日常面對大家時的表現。」
「可是如果有人用寫的就是會比較開放，或著是有內心戲的部分，不也是會拖很遠？」
我實在啞口無言，只好想一想。
「那，加個背景布幕，讓整個故事有個大綱，可以依循的部分會不會好一點？」
「的確是需要一些限定沒錯。」「但是你的想法太理想了，還有許多瑕疵、問題……」
「哇哇哇哇」我也只能發出真糟糕的吼音。