光與影的微縮城市

法農的理論策略：本土文化復興時的知識份子，大多要經歷三個階段的精神狀態。（1）統治者以扁平化、簡化的方式中斷被殖民者的文化，以新的法律規訓、奴役，於是文化成為某些傳統服飾和陳腐舊習而已，原本豐沛的創造力被驅趕而隱匿。這時期的知識份子否定、卑視本土文化，以此證明對統治者文化的忠誠同化。（2）國家獨立之後，卻出現「內部殖民」，以外來威脅的事實自我正當化壓迫。這時期知識分子精神狀態是焦慮與憤怒的，他決定要重新記憶自己是誰。然而若囫圇吞棗的擁抱本土文化的一切，本土反而會成為一個模糊的集體，殊異的個體被遺忘與同質化，知識分子忽略了族人在文化適應上的深沈心理結構，可能會導致知識分子與族人成為飄泊的疏離者。（3）我們要與人民以相同的步調去工作、鬥爭以建立將來，這是一種集體參與、相互補足的，而非單由知識菁英決定的文化復振運動。經此改變，知識分子才進入第三階段「戰鬥的」層面。因此在重建國家主權的組織行為之內，必然也是包含最完整及最明顯的文化展演，根本地為人際關係重新定位的鬥爭，必須改變人民文化的內涵與形式。
摘要自魏貽君〈尋找認同的戰鬥位置──以瓦歷斯‧諾幹的故事為例〉