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回家前先去舊香居聽一場演講，是叫邵建的中國學者，關於胡適與魯迅的觀點倒是頗有趣的，很有價值。
其中說到孫中山是「未達目的不擇手段的人」，想來也對。前陣子幫家教學生找資料時，看到孫中山不斷的反抗，反抗清庭、反抗北洋、反抗桂滇系，也反對陳炯明。美其名是為達成自己的理想，但是你怎麼知道自己的理想絕對是正確的，或是百年之後不會被扭曲？難道那些和談的全然都是不對？若站在人民的立場，和談也許是最樂見的。所以蘇聯找上沒有軍事武力的孫中山時，雙方一拍即合，某種程度上也是紅色中國的開始。
英美主要是支持北洋軍閥的，因為他們不像孫中山這麼激進，較容易合於他們的利益。邵建他還提到清末的改革是優於北洋時期的，而北洋時期又優於國共兩黨。清末的立憲運動是國家政體改變的最溫和手段，也是康、梁的主張，但是顯然時勢到了，革命成功，造成了軍閥割據。然而五四運動是在北洋軍閥時期產生的，他們容許北大自由的學風，尊重讀書人。吳佩孚就是秀才出身的。但是到了國共，就全部便成了單一的黨國意識型態統領，失去了多元發展的包含。
不過也許這樣是一個必然。國共的派系都多，思想分歧，親日、親英美、親俄、親共，身為一個最高領袖，集權是他最有效的手段。剛剛翻一下維基百科，從吳佩孚、曹錕、馮國璋、馮玉祥看了中原大戰，西北軍、晉軍、桂軍為反對勢力被裁而起兵，而後來蔣介石身邊的人不就是這些人？馮玉祥、閻錫山、李宗仁、白崇禧，以前敵對的軍閥頭子都在身邊，如果他不獨裁恐怕也會被拉倒的一天。而當這些頭兒們日後想反抗時，都已經被特務機構、反共的大前提所控制。
誠如邵建教授所言，政至制度是比爛的，比那個比較不爛。民主制度不過是比較不爛的一顆。我相信和極權統治相比，我寧願自由取得自己的天空。即便我知道天空是這個的生冷而高度有限……
其中說到孫中山是「未達目的不擇手段的人」，想來也對。前陣子幫家教學生找資料時，看到孫中山不斷的反抗，反抗清庭、反抗北洋、反抗桂滇系，也反對陳炯明。美其名是為達成自己的理想，但是你怎麼知道自己的理想絕對是正確的，或是百年之後不會被扭曲？難道那些和談的全然都是不對？若站在人民的立場，和談也許是最樂見的。所以蘇聯找上沒有軍事武力的孫中山時，雙方一拍即合，某種程度上也是紅色中國的開始。
英美主要是支持北洋軍閥的，因為他們不像孫中山這麼激進，較容易合於他們的利益。邵建他還提到清末的改革是優於北洋時期的，而北洋時期又優於國共兩黨。清末的立憲運動是國家政體改變的最溫和手段，也是康、梁的主張，但是顯然時勢到了，革命成功，造成了軍閥割據。然而五四運動是在北洋軍閥時期產生的，他們容許北大自由的學風，尊重讀書人。吳佩孚就是秀才出身的。但是到了國共，就全部便成了單一的黨國意識型態統領，失去了多元發展的包含。
不過也許這樣是一個必然。國共的派系都多，思想分歧，親日、親英美、親俄、親共，身為一個最高領袖，集權是他最有效的手段。剛剛翻一下維基百科，從吳佩孚、曹錕、馮國璋、馮玉祥看了中原大戰，西北軍、晉軍、桂軍為反對勢力被裁而起兵，而後來蔣介石身邊的人不就是這些人？馮玉祥、閻錫山、李宗仁、白崇禧，以前敵對的軍閥頭子都在身邊，如果他不獨裁恐怕也會被拉倒的一天。而當這些頭兒們日後想反抗時，都已經被特務機構、反共的大前提所控制。
誠如邵建教授所言，政至制度是比爛的，比那個比較不爛。民主制度不過是比較不爛的一顆。我相信和極權統治相比，我寧願自由取得自己的天空。即便我知道天空是這個的生冷而高度有限……
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